Télécharger Ebook Qu'est-ce que le conservatisme ?: Histoire intellectuelle d'une idée politique
Qu'est-ce que le conservatisme ?: Histoire intellectuelle d'une idée politique
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Détails sur le produit
Broché: 272 pages
Editeur : Les Belles Lettres (19 août 2016)
Collection : Penseurs de la liberté
Langue : Français
ISBN-10: 2251399070
ISBN-13: 978-2251399072
Dimensions du produit:
13,3 x 1,9 x 21 cm
Moyenne des commentaires client :
4.2 étoiles sur 5
10 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
113.640 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Un ouvrage de pure érudition, et néanmoins accessible, à tous, qui traite d'une position intellectuelle, le conservatisme, trop souvent montrée du doigt de manière critique car assimilée à tort à une tendance extrémiste.Dans cet essai Jean-Philippe VINCENT s'attache à effectuer sa présentation dans un souci de pure objectivité en l'asseyant sur une approche combinant la philosophie et l'histoire tout en l'axant sur les caractéristiques de ce mode de pensée: autorité, liberté, bien commun, confiance, propriété privée, communauté, histoire et tradition, religion et vie morale, préjugés et raison. Autant de valeurs aujourd'hui bousculées et mises à mal par la pensée progressiste qui fait table rase de tout ce qui a pu lui pré-exister.L'auteur, avec brio, présente les auteurs majeurs qui ont formulé à travers les âges les mécanismes de ce fonctionnement intellectuels. Illustrations qui donnent une force sans pareil au propos de l'auteur.Notons de plus qu'il s'agit là d'une démarche qui permet d'établir un distinguo parfait entre "conservatisme" et "traditionnalisme". Nuance fondamentale que peu de personne saisissent aujourd'hui.Dans un style littéraire aisé à appréhender, l'auteur accroche le lecteur, démontrant indirectement que le conservatisme n'est pas un mode de pensée désuet mais profondément empreint de potentialités positives, d'humanisme et de valeurs qui sont sont en mesure de servir la société en s'attachant aux hommes qui la constitue dans le seul souci du Bien commun car se positionnant au-delà de l'individualisme, base de la pensée progressiste.La lecture de cet ouvrage est un pur moment de bonheur intellectuel pour ceux qui veulent comprendre l'histoire des idées mais également pour les personnes qui, comme moi, s'affirment profondément conservatrices et qui y trouveront des outils d'argumentation objective.
Excellent: clair, concis, documenté.Le Conservatisme, en France, est à tort présenté par les progressistes comme un obscurantisme tourné vers le passé. La Révolution Française et ses répliques, Mai 68, ont laissé des traces. D’autre part, les Conservateurs sont souvent associés à la Monarchie absolue ou sa restauration, voire au naufrage de Vichy.Comme l’explique l’auteur:Pour un progressiste, le présent est un point de départ vers son utopiePour un conservateur, c’est l’aboutissement provisoire d’une Histoire.Dans un temps où le progressisme fonce tête baissée dans la démesure du transhumanisme et la folie du posthumanisme, le courant des conservateurs s’efforce de sauver notre Humanité. L’écologie, courant conservateur, a déjà le vent en poupe. La pensée conservatrice pourrrait bien lui donner la dimension humaine qui lui fait défaut.Ainsi, le Conservatisme redeviendra une tendance forte et durable des prochaines années. Impressionné par la puissance du mouvement social de La Manif pour Tous, le Sociologue Gael Brustier l’a bien compris, en titrant l’un de ses derniers essais sur ce mouvement « le Mai 68 conservateur ».
Il ne s'agit pas de soutenir que l'auteur, ancien élève de l'ENA probablement porté au "pantouflage", ne sait pas de quoi il parle ni qu'il serait privé des moyens intellectuels de le faire: il y a certes une bonne part d'érudition dans cet ouvrage, accessible dans le style, toutefois l'auteur n'est ni un philosophe (ce que certains trouveront très bien, et en quoi je vois une limite à la qualité ou à la précision du propos), ni un historien. Dans ces conditions, la lecture de ce livre complète agréablement les connaissances ou idées profanes, permet de découvrir des auteurs et références dont pour ma part je n'avais jamais entendu parler, tout en faisant parfois preuve d'une certaine étroitesse d'esprit ou d'un esprit par trop partisan, doctrinaire et borné - mais cela fait sans doute partie de la ligne éditoriale choisie. Donc un livre intéressant mais qui demeure encore un peu loin d'être un livre de référence, plutôt un livre de références (au pluriel) qui vaut davantage par les pistes qu'il délivre vers d'autres textes que par le raffinement ou la sophistication de son analyse intrinsèque.
Ouvrage très riche, qu'on sent avoir été écrit patiemment et avoir été relu par des personnes renseignées, ce qui fait la force et la faiblesse de l'ouvrage. Sa force, c'est son exhaustivité, ses très nombreuses références. Sa faiblesse, c'est son côté "Michelin" du conservatisme (beaucoup de références que le lecteur est prié d'aller consulter sans en avoir vraiment les thèses principales) et son style, assez plat (celui qui attendrait du Oakeschott sera déçu). De plus le livre est présenté comme une histoire, tandis qu'il est écrit sous forme thématique (Doctrine, Style, Actualisation, Économie, Avenir). C'est sans doute ce qui manque : une approche plus historique. Néanmoins l'ouvrage est incontournable, à juger la faiblesse de la bibliographie française sur le sujet. On regrettera son côté un peu ennuyeux. A lire en même temps que Philippe Bénéton (PUF) : plus concis et plus brillant.
L'auteur livre une synthèse érudite de ce qui constitue le conservatisme. Et en brossant le tableau de ses origines, il donne envie de lire tous ces auteurs cités.A noter: une analyse que l'on sent parfois orientée (un léger manque de neutralité, un soupçon de catholicisme) mais qui ne gâche en rien le travail réalisé.
Voilà un livre de référence, parfaitement écrit, et qui s'impose dans les débats en philosophie politique et en science politique. Pas une simple réhabilitation du conservatisme, mais une contribution décisive pour éclairer les enjeux contemporains. Bref, un classique. A lre sans modération
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